《太平年》细节:冯道为何独赏郭荣?读懂这点,才知后周能近太平
在影视剧《太平年》中,历经四朝十帝,稳坐文官之首的冯道,与后周世宗郭荣的相遇相知开始,就非常欣赏他的才华。这一份欣赏,不仅藏着乱世中士大夫的生存智慧,更揭示后周为何能在动荡中接近太平,承担结束乱世责任的密码。
在影视剧《太平年》中,历经四朝十帝,稳坐文官之首的冯道,与后周世宗郭荣的相遇相知开始,就非常欣赏他的才华。这一份欣赏,不仅藏着乱世中士大夫的生存智慧,更揭示后周为何能在动荡中接近太平,承担结束乱世责任的密码。
我先说结论。史书上记载,赵弘殷曾经护卫后唐皇帝,赵匡胤曾经护卫后周皇帝。即赵氏父子都曾经在皇宫禁卫军担任将领,但他们护卫的不是后晋皇帝石敬瑭。后唐建都在洛阳,后晋建都在汴梁,洛阳和汴梁不是一个地方。后唐、后晋、后周,更不是一个朝代。即,赵氏父子压根没有在石敬瑭
《太平年》即将大结局,一文回顾中原“五代”更替!赵匡胤的确很了不起
你脱了衣裳,让弟兄们见识见识!把她给我拖出来,让她看看军中袍泽的手段!每次想起《太平年》里的楚国夫人,都心疼到窒息。很多人说,后晋出帝石重贵成了阶下囚,卫汉被乱刀刺死,已经够惨了。可直到看见楚国夫人丁氏的结局,才懂什么叫地狱级的苦难。她不是死在战场,不是死在敌
剧集以五代十国为背景,围绕“纳土归宋”这一历史事件,展开了乱世之中不同人物对“太平”的艰难求索。令人惊喜的是,随着剧情深入,在剧中多次提及的地方——“晋阳”,也就是如今的太原,悄然成为观众热议的焦点。
吴越:钱元瓘(尤勇智 饰,第二代君主)→钱弘佐(吴昊宸 饰,第三代)→钱弘倧(朱嘉琦 饰,第四代)→钱弘俶(白宇 饰,末代君主)
要理解剧中吴越国主钱弘俶“纳土归宋”的艰难抉择,就必须先读懂五代十国——这个政权更迭如走马灯,却又在分裂中孕育着统一、在黑暗中闪烁着人性微光的特殊时代。
《太平年》的服饰作为“叙事符号”,通过色彩、形制和工艺的细节,将五代十国的混乱分裂与局部秩序直观地穿在了人物身上。这部剧制作了超8000套戏服,大量采用非遗“草木染”工艺,从视觉上还原了那个时代的肌理。
可惜的是,这却成为了这部剧的巨大历史漏洞,因为契丹灭后晋时,黑云长剑都的整体建制,早就被取消了,并被编入南唐的中央禁军序列,根本不可能出现。
电视剧《太平年》热播。首集以张彦泽食人吮血开篇,展现了五代的混乱时局,意欲烘托赵匡胤在此背景之下建立大宋“太平年”的历史功绩。杀人作军粮在唐末五代的确并不鲜见。唐末秦宗权军缺少粮食,遂“啖人为储,军士四出,则盐尸而从”(《旧唐书》卷二〇〇,中华书局,1975年
原来石敬瑭临死前,并不想要立石重贵为帝,而是想要立自己年仅五岁的小儿子石重睿为帝,为此向冯道托孤,石重贵虽然年长,却只是石敬瑭的义子。
《太平年》播出后,引起了两极分化的评论,一边倒的好评给了这部作品的高质量,另一边倒的则是差评内容太过庞大,根本就看不进去!
电视剧《太平年》中,张彦泽绝对是五代十国乱世里最典型的“人性标本”。这个转身投靠契丹、亲手覆灭后晋的叛将,让无数观众恨得牙痒痒,可很少有人读懂,他的背叛从不是一时糊涂的选择,而是在礼崩乐坏、人命如草芥的乱世里,摸爬滚打炼就的一套极端“生存法则”,这法则背后,藏
牵羊礼,这种投降仪式,把一个帝王的尊严扒光了踩在脚下。汴梁城外的寒风刮得脸生疼,石重贵光着脚,就披了件糙羊皮遮羞,脖子上勒着粗麻绳,跟旁边的活羊拴在一起。
要问为啥他最后会掉转枪头,帮着契丹人灭了自家的后晋,这事说白了,跟什么民族大义、忠孝节义都没关系,纯粹是一套在乱世里摸爬滚打出来的“生存法则”。
幕僚跪了一地:“将军,契丹已破汴梁,后晋亡了!此时不称帝,更待何时?”
CCTV-1黄金档正在热播的电视剧《太平年》,时代背景为五代十国,这是位于唐代和宋代之间的一段混乱时期,以历史的角度来看,这个时期并不长。从907年唐朝被灭,到979年北宋灭北汉(十国最后一个被灭的国),五代十国最多也不过七十二年。如果以960年赵匡胤兵变,取
历史大剧《太平年》正在热播。这部讲述吴越国主钱弘俶(chù)“纳土归宋”、予一方百姓安乐太平的电视剧,少有地聚焦五代十国这样一个存在感不是特别高的历史时期,也堪称历史剧中的清流。
后汉开国皇帝刘知远,便是后者中最具代表性的人物。他的一生,没有轰轰烈烈的征战传奇,却将“闷声发财”的乱世生存智慧用到了极致,每一步决策都精准踩中时局脉搏,在各方势力的博弈中坐收渔利,堪称五代最精明的帝王。
年少的钱弘佐在一众老臣与悍将的注视下接过权力的重担。朝堂之上气氛凝重,外有后晋朝廷的审视,内有宗族势力与军中派系的暗流涌动。